Հին Հունաստանի առասպելները. ինչպես են դրանք բացատրել հին հելլենները | Մաս I |թարգմանություն

Դասական Հունաստան. առասպելների իմաստավորում:

Ք․ա․ 5-4-րդ դարերում հելլենների մեծ մասնմիտք էին անում, թե ինչ են պատմում իրենց առասպելներն ու էպոսները: Նրանց միտքը չէր բավարարվում կիսամարդ — կիսահրեշների պատմություններով, և նրանք փորձում էին մեկնաբանել լեգենդները՝ առանց գերբնական ուժերի մասնակցության։ Լեգենդները վերաիմաստավորվում էին այնպիսի մարդկանց կողմից, ինչպիսիք էին Հեկատեոսը՝ առաջին պատմիչներից մեկը, Հերոդորոս Հերակլեացին, Հերոդոտոսը։Ք․ա․ 4-րդ դարում  առասպելների վերաիմաստավորման գործում իր ներդրումն է ունեցել Էֆորը՝ «Համընդհանուր պատմության» հեղինակը։

Առասպել Վիշապի համաստեղության մասին | թարգմանություն

Վիշապի համաստեղությունն ամենակարևորն ու ամենամեծ համաստեղությունն է։ Այն սահմաններ չունի և անցնում է շրջանագծով։ Մնացած բոլոր համաստեղությունները կարծես թե ապրում են Վիշապի գրկում, այսինքն՝ պարփակված են նրա մեջ։

Կորեական դիցաբանություն՝ կերպարներ, լեգենդներ և առասպելներ | Համաշխարհային դիցաբանություն

Քումիհո

Ըստ լեգենդների՝ ցանկացած աղվես, որին հաջողվում է ապրել հազար տարի, կարող է  դառնալ Քումիհո։ Փոխակերպումից հետո աղվեսը ձեռք է բերում գեղեցիկ աղջկա արտաքին, որը, գրեթե միշտ, բացասական դեր է խաղում լեգենդներում՝ հաճախ գայթակղում տղամարդկանց, հետո սպանում նրանց և ուտում նրանց սիրտը կամ լյարդը։ Որոշ լեգենդներ նշում էր, որ Քումիհոյի իրական էությունը կարելի է տեսնել, եթե նրան մերկացնես, ինչպես նաև Քումիհոյին կնոջ տեսքին որսորդական շները միշտ ագրեսիվ են արձագանքում, քանի որ զգում են աղվեսի հոտը, որովհետև որքան էլ կերպարանափոխվի նա մնում է աղվես: 

Ըստ կորեական դևաբանության՝ յուրաքանչյուր Քումիհո իրական կին է անցյալից, որն անիծված է նրա համար, որ ցանկասիրե է, հետևաբար՝ դատապարտված է կործանելու իր սիրեկաններին:

Առասպել կարմիր թելի մասին | թարգմանություն

Վաղուց ի վեր ապրում էր մեծազոր կայսր։ Օրերից մի օր նա իմացավ, որ նրա կայսրության հողերից մեկում կա շատ զորեղ վհուկուհի։ Կայսրը հրամայեց իր ծառաներին, որպեսզի վհուկուհուն անմիջապես բերեն ամրոց։

Երբ սուրհանդակները բերեցին վհուկուհուն, կայսրը հրամայեց նրան, որպեսզի գտնի իր փոքր մատին կապած կարմիր թելի մյուս ծայրը։ Վհուկուհին համաձայնվեց կատարել խնդրանքը, և նրանք գնացին այն ճանապարհով, որը ցույց էր տալիս նրան կարմիր թելը։

Վլադիրմիր Հուլպաչ «Կրակի առասպելը»

Արևի ճառագայթները տարածվել էին ողջ հնդկական երկրի վրա, բայց չէին հասնում Խոր Հովտին։ Այնտեղ խստաշունչ ձմեռն էր իշխում, և բոլոր կենդանիները, բացառությամբ թավամազ արջի, Արևի գթությունն էին աղերսում։
Մի գիշեր սոսկալի փոթորիկ սկսվեց․ այնպիսի փոթորիկ, որ ծառեր էր ջարդում և արմատախիլ անում, ժայռեր էր փշրում և իր ճանապարհին ավերում ամեն ինչ։ Սակայն մի փոքրիկ կղզյակի վրա, Մեծ Ջրերի մեջտեղում կանգնած էր միայնակ մի թզենի և անտարբեր երգում էր գարնան երգը՝ ծաղրելով մոլեգնող տարերքը։

Легенда об острове Ахтамар

Давным‑давно, в незапамятные времена, была у царя Арташеса красавица дочь по имени Тамар. Глаза Тамар сияли как звезды в ночи, а кожа белела как снег на горах. Смех ее журчал и звенел, как вода родника. Слава о ее красоте шла повсюду.

И царь Мидии слал сватов к царю Арташесу, и царь Сирии, и многие цари и князья. И стал царь Арташес опасаться, что кто‑нибудь придет за красавицей с войной или злобный вишап похитит девушку прежде, чем он решит, кому отдать дочь в жены.

И велел тогда царь построить для дочери золотой дворец на острове посреди озера Ван, что издавна зовется «морем Наири», так оно велико. И дал ей прислужницами только женщин и девушек, чтобы никто не смутил покоя красавицы.